术，故而辩机的两雪特剑一，那些个闹事

        的僧人便吓得噤若寒蝉，不敢再发一言。

        此等麻烦事闹过几轮后，玄奘的名气却是愈发大了。

        这日午，玄奘循例在松林讲经，他落坐的地方，正是他不久前定的那

        棵松树。

        在玄奘的周，围坐着十余名金山寺僧人，辩机大大喇喇坐在最前。这十

        余名金山寺僧人的外围，又有围坐着数十名装扮和年纪不一的僧人，他们垫

        坐的蒲团颜大小各异，这些便都是从外地赶来听讲经的僧人。

        玄奘盘膝坐在树，抬看着众僧，朗声说：「今日，贫僧要讲的是《移

        识经》。贤护菩萨尝问佛，人生而有识，人死则识往何？识作何形状？…

        …贤护菩萨所说的识，我大唐的文义，可解作灵，若是再浅白通俗一些，

        亦可解作魂魄，不过这就有了一些偏差。「

        「大有三千，殊途同归。中土的儒家学说，也有人死灯灭的说法，这便是

        灵或者魂魄的另一种解读方法，可与相参照……贤护菩萨问的乃是，

        人生来就备灵，死后灵何去何从？灵是何形状？这便是涉及生死之的

        本也……」

        玄奘滔滔不绝的讲着，至日偏西时分，便停了，闭目趺坐。

        一众僧人知规矩，知是今日的讲经结束了，当纷纷向玄奘行过礼，各自

        散去。也有几名僧人向玄奘请益了数疑难，才心满意足的离去。

        玄奘歇坐了片刻，便携了辩机，前往附近的黎家集就。

        辩机在横山港售了几兵刃，得钱财甚多，扣去为孙家棚购买了四耕

        和一批资的花销后，中尚十分丰厚。他与玄奘皆吃不惯金山寺的清淡斋饭，

        便与黎家集酒家的掌柜说好，常年包了一个坐，每日准备午晚两顿上好的饭。

        玄奘每日讲完经后，师徒二人过来就，然后再返回金山寺。

        玄奘离开数月，这黎家集无甚改变，只是曾与玄奘一度有肌肤之亲的黎老夫

        之女，连同她的小婢女，在两月前远嫁他方为人妇，这让玄奘生起了几分是

        人非的悟。

        这日，酒家准备的吃是一大盘黄焖羊肉和一大埕新酿的稻米酒。羊肉焖

        煮得焦黄香，嚼之甘香腻，新酿的稻米酒清冽若，柔和甘甜，二者甚相得

        益彰，师徒二得颇是兴起。

        吃喝了一阵，辩机抹去嘴上的油腻，说：「师父，这段时间寺里都在谈

        论，长安将要举办一场开朝以来最盛大的陆法会，这法会究竟是甚幺由？跟

        俺谈说的那几个师兄弟，都说得不甚清楚。」

        玄奘微微沉，此事他是略有听闻。

        当今天在登位前，兴兵南征北伐，平六十四烟尘，剿灭七十二草寇，

        杀人无数，而后又行父、杀兄、害弟之举，杀孽过盛，故虽登大宝，负皇气

        和九州大运，然中却常有阴邪之滋生作祟，令天甚不安宁。

        前些时日，天不知是听取了何人建议，诏招集全国僧，要举办一场前

        所未有的盛大陆法会，超度各路枉死的怨魂，消去此前的一概罪孽，并普谕世