「四大正教不是人类？」

        「人类其实已经得到我们很多帮助与优待了。」

        「伊恩。」

        这些谦逊而又完满的个，互相之间也能组建起一个巨大的合作社会，没有贪婪，没有自私，他们仍然有着望但这望是更加崇的，建立在「不侵害他人」这一基础上的自我实现。

        「千年以来，他们给予人类的，远比人类给予他们的更多。」

        因为崇灵教最近发展迅速，所以伊恩也从映光，辉剑和赎光三人组中知晓了不少圣山那边的信息。

        每一个个都备自我意识，都备大的智慧和力量，并且在这个基础上，每一个个都尊重其他个，会完全照约定好的规则事，不会为了占小便宜而侵害他人利益，每个人的合作都建立在互信互助的基础上。

        虽然真炎龙王只是简单的慨，但伊恩却锐地把握住对方言语背后的潜藏涵义：「或者说，他们独立于人类社会之外？所以他们才是四大正教？」

        直至如今，苍天王庭也有许多兽王庭成员，而帝国东亦有白寂总督这样的冰风蝶，这便是他们的影响。

        万灵殿稍微晚一，他们的起源是苍天大平原的兽侵袭——在无数智慧兽率领的兽之军攻势，一个被狼养大的孩，也就是万灵殿第一任大牧首协调了万灵的纠纷，至此，参天平原以东，便是诸多以兽为主的落国家，也就是如今九寒寂山诸的前，而以西，便是人类为主的草原汗国。

        「那么四大正教呢。」

        而且，他也全面地了解了一次四大正教在人类社会中的地位。

        即便是现在，灵械教会和学识之都，都是泰拉大陆上最优技术的代名词。

        但在泰拉上生活的，终究还是人类。

        而溯冥教团更加简单——他们致力于找到死后永恒的

        事到如今，怀光仍在为了阻挡天灾而奔波，他们着千年前同样的事，没有任何改变。

        虽然伊恩本人并没有任何生气与失望的绪，但极风龙王还是开安：「你们是这颗星球的原住民，你们得到了我们和一分星神的技术，其他异星神制侵，违背公约时，我们过手。」

        ……不，对于他们这种一个人就备整个社会生产力的超级生命来说，安那其主义（无政府主义）才是真的正确吧。

        「人类能延续，我们已过力。」

        果不其然，伊恩听见了熟悉的名字：「你们这群龙和星神都是安那其主义啊……」

        而真炎龙王此刻颇为严肃地开：「你或许产生了一种错觉，那就是四大正教仿佛一定有要保护人类的理由。」

        怀光最初的起源，是失落纪元，某个大规模战争，很可能是针对异星神战争时现的互助组织，他们的领袖是一对双，哥哥与妹妹都是先知，双的教首引领教团成长，帮扶那时因为灾难而经常横遭毁灭的庇护所。

        「为什么人类总是如此傲慢？」豪迈的龙王此刻甚至叹息：「四大正教都没有照顾现在人类的义务，他们仅仅是基于德而手——并非是他们需要人类信奉他们的，而是人类向往他们的行径，所以追随他们的。」

绝对不允许人世间的斗争牵扯到他们。」

        灵械教会起源于一群得到了前纪元文明「天启」的技术人员，他们似乎看见了某种极其恐怖的「终局」，故而致力于「飞升」——他们与学识之都联手，收集了静谧海周边诸多遗迹群中的遗落技术，而目前已知的绝大分灵能饰品制造技艺都是他们开发，研究亦或是说……修复的。

        「但现在，是你们人类自己使用恶技术，我们真的，没有手的理由。」

        伊恩询问：「他们总没有这么多限制吧？」

        伊恩又对龙和星神的本质理解更深了一层，他知晓，这些存在的确来自一个远超泰拉的超级文明，而他们的标准依照人类的逻辑甚至无法实现，但这是人类自己的问题，而不是他们的。