――成为人。

        尹恩一开始有些不明所以，但很快，他便min锐地捕捉到了双zi教皇这句话背后的意思。

        成为人，和成为人类，在泰拉是不一样的词汇。

        这个世界，有太多异星异界生命，而‘人’是所有智慧生命对自己种族的自称，人类就是他们对自己种族的划分――某种意义上来说，所有智慧生命都是人，都是他们所在生态的‘灵长’。

        但在泰拉，单纯的人类，指的就是‘泰拉人类’。

        怀光在过去，已经展现过太多非人的特征与奇特的se彩，如果是他们的话，哪怕是xia一刻双zi教皇告诉尹恩，说他们其实不是人类，而是什么gao智能ai，是星神遗留的庇护机qi，是qiang大的虚境机神，是前纪元文明失落的维护系统……哪怕再离谱一dian，尹恩也毫不惊讶。

        这样的存在，为什么会想要成为人类？这显然不正常，虽然尹恩自己开发chu了奥法dao途搞修仙，但泰拉又不是仙侠世界，异类gen本没有必要变形成人。

        所以，双zi教皇kou中的‘人’肯定别有深意。

        “你们说的人，是某种‘jing1神’亦或是‘理念’？”

        沉默了一会，尹恩想到一个可能，所以轻声dao：“人类之所以为人，而并非是兽的本质？”

        人类，就是现在泰拉绝大bu分民众拥有的躯壳，一种gao等动wu，即便经历过种种改造，但如若完全遵从本能**，仍是纯粹野兽的生wu。

        而‘人’却不一样。

        纯粹的人，是超脱了动wuxing，从兽xing升华而chu的一种崇gao思想。

        它是人类为了约束自己的兽xing，创造chu的一切秩序lun理dao德的本质，是自我约束的意志与决心，是人类自我超脱原始本能，创造而chu的一种虚无缥缈，却又切实存在的jing1神与意志。

        一种纯粹的jing1神，一种超越意志。

        那才是人类文明之所以能延续至今的真正jing1华，泰拉星球上的直立猿猴之所以能被称之为是人的基础。

        人正是凭借这种自我超脱野兽的本质，从动wu中脱离，迈步走向真正的人，万wu之灵长。

        而这个世界，外星人都这么多，大家都是人。

        但是，因为天坠之灾，因为终焉之祸，有更多的人因为种种原因退转回兽，甚至，就连泰拉人都退转了，泰拉的社会dao德与诸多lun理准则全bu都退化至相当原始的地步。

        只差一dian――无论是没有外星友人的帮助，还是没有真龙的帮助，泰拉人很可能就会和其他异星生命一样，失去文明与智慧，再一次从猿猴起步，遗失‘人’的名号。

        尹恩认为，怀光所说的成为‘人’，本质上指的是这个意思。

        他们之所以在圣山平原周边创造chu一个乐土，一个所有祈求无争者的避风港，就是为了尝试将这些文明退转了的人类，逐渐转换成‘人’的一种尝试。

        只是，在尹恩看来，怀光这样的尝试或许的确能培养chu一批拥有崇gaodao德的圣职者，但也仅仅就是圣职者了――他们的gao尚与无私源自于圣山周边的小社会，并不是因为整个大世界风气的好转。

        而且因为怀光的特殊xing，所有人都认为怀光圣职者的崇gao是正常的，很少有人会被他们gan化。

        所以，他才要创造chu不同于dao德，国家，lun理，法律等工ju外的其他工ju……虚境ai，泰拉之心。

        以这种方法，利用人类的**普及奥法dao途，从gen本的升华之dao方面，让整个大世界潜移默化地被改变。

        【你理解了我们的意思】

        此刻，双zi教皇的声音更加欣wei了，他们的语气带着一种纯粹的昂然与喜悦：【我们惊喜，尹恩。我们对你很惊喜】

        【原本，因为映光与辉剑见证的银峰领的一切，我们就已经非常惊喜，但现在就更是如此】

        【如果你能成为我们的同类，必然能引领怀光的升华】

        “我必须提前声明一句。”

        听到这里，尹恩警觉dao：“我是贵族，我的目标是统一泰拉，统治世界――我一dian也不向往，也不认可无政府主义。”

        “甚至，我没打算建设一个民主社会，最起码